El Mundo de Olga y Daniel: pobreza

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Recibimos mensaje desde Costa Rica

Es lamentable esta situación con la niñez a nivel mundial. Como que también los problemas se globalizaron, porque en Centroamérica y el Caribe estamos sufriendo lo mismito, con los niños, especialmente con los más desposeídos. Un saludo mi amigo Daniel Galatro.

Rafael Enrique

Heredia, Costa Rica

16/8/2010

Perú: BALANCE MINERO. Informe de la CONACAMI.

Mario Palacios es el presidente de la Confederación Nacional de Comunidades de Perú Afectadas por la Minería (CONACAMI), que agrupa a diferentes comunidades que practican la agricultura y la ganadería frente a la actividad minera.

Asegura que las concesiones administrativas abarcan una superficie de casi 19 millones de hectáreas y que en Perú hay 250.000 intoxicados por la minería.

Fuente: Menorca.info
Publicado por http://www.noalamina.org/
info@noalamina.org

25/11/2009. Palacios participó el pasado viernes en el Ayuntamiento de Maó en una charla sobre las inversiones mineras de empresas multinacionales en el país sudamericano y su incidencia en las comunidades indígenas.

La minería ha experimentado un gran crecimiento en los últimos 15 o 18 años, debido por la imposición del modelo económico basado en el liberalismo. Los que sufrimos los efectos negativos de la minería decidimos organizarnos para defender nuestros derechos y promover una propuesta alternativa, puesto que para el Gobierno la minería es sinónimo de desarrollo. Es una actividad positiva para el inversionista, porque invierte en condiciones muy favorables, también es cierto que deja algo para el Estado, pero no promueve el desarrollo ni mejora las condiciones de vida las comunidades locales.

Perú exporta actualmente el 64 por ciento de metales, lo que conlleva la excavación de inmensos huecos en el territorio, se perjudica el agua, la tierra y la salud humana. Se acrecienta la pobreza y se perjudica la actividad tradicional en nuestras tierras. Nuestra organización no acoge a todas las comunidades, pero tiene alrededor de 200.000 afiliados, que si contabilizamos a la totalidad de las familias, hablamos de 1,2 millones.

La minería emplea a menos del uno por ciento de la población activa del Perú. La minería moderna es altamente tecnificada y mueve grandes extensiones de tierra, lo que produce la contaminación del agua. Además, para ser una actividad rentable tiene que hacerse en grandes dimensiones. Yo vengo de una ciudad muy minera, con una actividad mediana y diariamente se mueven 8.000 toneladas. Otras mineras más modernas como en Cajamarca mueven 600.000 toneladas, es algo impresionante porque hoy ves un cerro y mañana ya no existe.

El Estado no garantiza nuestros derechos. Promueve la actividad minera de forma que violenta las propias normas internas. La minería en Perú es tremendamente perjudicial, el Estado es incapaz de fiscalizarla y de sancionar los daños que se producen en la salud y en el medio ambiente. Sólo dos ejemplos: La Oroya, que realiza un actividad metalúrgica ligada a la minería desde hace 70 años, es la octava ciudad más contaminada en la Tierra; en Cerro de Pascua, con más de 100 años de minería, ocho de cada 10 niños están intoxicados de metales pesados, por lo que el Gobierno pretende solucionar la contaminación ambiental con el traslado de una población de unos 75 habitantes a un lugar que no sabe donde. El Gobierno no debe priorizar una sola actividad, como es la minera, sino que debe potenciar otras. También hemos pedido que haya una zonificación de la minería, para evitar la agresión a los ecosistemas frágiles

En Perú hay 250.000 personas intoxicadas por metales pesados producto de la actividad minera. Lo grave es que no hay una política sanitaria, no hay clínicas ni hospitales para atender a los intoxicados. Tampoco hay una política de reparación de los daños, no se indemnizan a los afectados. Por tanto, la minería no se convierte en una posibilidad de desarrollo, sino en una tremenda amenaza para nuestro pueblo.

¿Están abandonados los pobres de la meseta?

El prelado de Esquel advirtió

sobre situaciones de abandono

Esquel (Chubut), 27.Ago. 09 (AICA)

Mons. Slavy, obispo prelado de Esquel

El flamante obispo-prelado de Esquel, monseñor José Slavy, advirtió que en la meseta del Chubut “hay gente que vive en situación de abandono” y, pese a que reconoció que en la capital –Rawson- pueda verse “menos pobreza”, afirmó que hay todavía “muchísimos pobres”.

“En la ciudad quienes son más pobres tienen más posibilidades para solucionar su pobreza que aquel que vive en la meseta, donde la inclemencia del tiempo y las sequías de los últimos años hace que allí la situación sea muy dura y difícil y se necesita de toda la sociedad para paliar la pobreza en esa región”, comparó.

El prelado puso como ejemplo el barrio Ceferino, donde, aseguró, “las casitas hablan por si mismas. No creo que esa gente esté ahí porque quiera vivir así, sino porque la situación los obliga”.

“Eso no significa que no se hizo nada sino que todavía hay cosas para hacer y debemos sumar esfuerzos todos para que no haya habitantes de primera, segunda y tercera”, aclaró en declaraciones al diario El Chubut.

Monseñor Slavy consideró que cuando el papa Benedicto XVI habló del “escándalo de la pobreza”, en un mensaje para la Colecta Más por Menos, no fue para “condenar a nadie en particular”, sino para pedir a los cristianos que “seamos capaces de mirar un poco más allá de nuestras propias casas y ser solidarios”.

Tras señalar que “hay quienes por su rol en la sociedad tienen mayores responsabilidades”, aseguró que un político, como cristiano, “debe pensar en no solucionar su situación particular, de manera mezquina, sino que también luche para solucionar los problemas de la comunidad, para que no haya pobres y que lo haga de una manera justa”.

Las primeras declaraciones del prelado patagónico a los medios, generaron la inmediata reacción de representantes políticos de la provincia.

Entre otros, el vicegobernador y presidente de la Legislatura chubutense, Mario Vargas, dijo disentir “respetuosamente, que en la meseta la gente viva en situación de abandono”, al afirmar que él conoció a los pobladores “hasta por su nombre, a los Nahueltrú, Ñanco, Morales, Huichaqueo, Mellado…”

“Los conozco de toda la vida y hemos trabajado mucho nosotros para mejorar su situación. Evidentemente que falta, claro que falta, porque es un problema de muchos años, pero de ahí a que me diga que hay una situación de abandono es un poco fuerte, cuando Vialidad hizo tres mil kilómetros de caminos en el interior no podemos decir que hay una situación de abandono”, replicó.

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Las verdaderas razones

Todo efecto tiene, al menos, alguna causa, si no más de una. Pero "las verdaderas razones" no suelen verse al ras del asunto sino que el ir y venir de las olas, en este caso de los acontecimientos posteriores, las van sumergiendo un poco más cada día como el mar hizo con los restos del Titanic hasta hacerlas difícilmente hallables o hasta imposibles de recuperar. Que un hombre cualquiera, en este caso un tal Raúl Hugo Morales, ignorable por la sociedad o, en este caso, solamente reconocible por su labor cotidiana como "correctísimo empleado del correo de Esmeralda", pudiera, en días cercanos a una Navidad más, convertirse en un asesino serial que puso en vilo a esa sociedad que lo ignoraba, tiene necesariamente razones que lo expliquen, aunque no lo justifiquen.

Seguramente te ocurrió algo parecido o conoes a alguien que le pasó. Todo puede ser...

Durante los días que transcurrí aparentemente inconsciente en lo que llaman "coma inducido", algo de mí se potenció y experimenté situaciones experiencias que dejaron huellas profundas en lugares infrecuentes de mi memoria. Esos recuerdos siguen siendo tan vívidos o más que los generados antes y después por sucesos habitualmente considerados como "reales". Han pasado ya siete años y quizá el ejercicio de relatarlos de tanto en tanto los han realimentado manteniéndolos en un estado vegetativo del que cuesta poco hacerlos salir para verlos florecer nuevamente. Por eso decidimos con mi esposa manejar los dos planos de conciencia tan diferenciados como nos sea posible: la realidad que ella vivió junto a mi cuerpo casi exánime y la irrealidad que yo viví saliendo de él. Así hay un relato que la mayoría considera fue lo "real", escrito por ella,y otro relato que una minoría lo toma como "imaginario", escrito por mí como único testigo. Las vivencias de Olga son profundas, basadas en sentimientos como el dolor, el miedo, la angustia, el amor, la fe,esto es, afectan elementos del alma de los que todos nuestros amigos lectores han tenido en mayor o menor grado alguna experiencia anterior. Eso lo hace algo más simple de compartir y genera una empatía natural que se resuelve en reacciones como el llanto. Mis recuerdos, en cambio, han surgido de otras fuentes con las que solamente yo tuve contacto en este caso y pueden tener algún eco significativo en unos pocos que han vivido o han creído vivir situaciones parecidas. ¿Es la vida después de la vida? No estoy tan seguro. No me parece que este "otro mundo" por el que creo anduve transitando esté más allá del que habitualmente me albergaba antes y me siguió albergando después. Mas bien lo siento como un "universo paralelo" que siempre está allí aunque lo frecuentemos solamente en situaciones especiales. Por eso mi relato puede ser apto para aportar elementos tanto para que los creyentes en él corroboren sus ideas a favor como para que los incrédulos fundamenten su posición en contrario. Quienes estén interesados en estas dos historias, que en realidad son dos visiones de una única historia, sepan que pueden adquirir un libro electrónico (e-book) con la versión de Olga, emocionante y muy recomendable, y que mi versión se irá publicando en este blog https://www.complejoculturalgalatro.blogspot.com/ por lo que no tendrá ningún costo económico. Si más adelante toma cuerpo para convertirse en un libro, tradicional o electrónico, allí decidiremos. Cualquier consulta o comentario pueden enviarlo a mi correo danielgalatro@gmail.com Daniel Aníbal Galatro Esquel - Chubut - Argentina danielgalatro@gmail.com

El día que el murió y yo lo vi

"Fue terrible para mí. Y no para él, que todavía no recuerda algunos sucesos aunque otros jamás olvidó y repite cada vez que le preguntan, todo, tal cual, con puntos y comas. No sé si hice bien o mal en ese momento en el que él saltó de su cama del hospital, donde estaba luchando entre la vida y la muerte, para ir a “abrazar algo”. Se desconectó enérgicamente de todo aparato o tubo que tenía por su cuerpo – que eran muchísimos – para ir detrás de ese “algo” que sólo él veía y nadie más que él. Su rostro estaba feliz. Sus ojos brillaban más que nunca y todo él lucía distinto, como iluminado diría yo." En el relato de lo que Olga vivió cuando su Daniel caía en un mundo de sombras y contraluces muy diferente de lo que llamamos "real", ella misma marca el punto de inflexión entre dos universos que no alcanzamos a comprender y menos aún a diferenciar. "El día en que él murió y yo lo vi", escribió con su seudónimo "Guerrera de la luz", y ya miles de lectores lo han compartido y, en muchos casos, incorporado a su vida personal y a sus experiencias las reflexiones que suma en cada una de sus palabras. La vida y la muerte, pero más aún, la débil frontera que las separa y que quizá sólo a fuerza de milagros puede atravesarse en uno y otro sentido para abrir nuestra mente a esa situación que suele considerarse irreversible y tal vez no lo sea. Si te interesa adquirir una copia ebook de esa historia real y vibrante, enviá un correo a danielgalatro@gmail.com y te diremos cómo hacerlo. Porque es tiempo de que conozcas qué ocurrió en el hospital de un pueblo cordillerano en enero de 2009 y qué puede eso tener que ver contigo. Complejo Cultural Galatro Editorial Levantando Vuelos Esquel - Chubut - Argentina